Voir les derniers messages
1
Complements de script / Le S.H.I.E.L.D.
« le: samedi 10 décembre 2016, 01:09:01 »S.H.I.E.L.D.
(Strategic Homeland Intervention Enforcement Logistic Division)
(Strategic Homeland Intervention Enforcement Logistic Division)
« S.H.I.E.L.D., ce sont les initiales de quoi, exactement ?
- Strategic Homeland Intervention Enforcement Logistic Division...
- On s’est donné beaucoup de mal pour que ça fasse ‘‘BOUCLIER’’* »
(Extrait de la première conversation entre l’Agent Daisy Johnson et l’Agent Phil Coulson
* : en anglais, « shield » signifie « bouclier »)
- Strategic Homeland Intervention Enforcement Logistic Division...
- On s’est donné beaucoup de mal pour que ça fasse ‘‘BOUCLIER’’* »
(Extrait de la première conversation entre l’Agent Daisy Johnson et l’Agent Phil Coulson
* : en anglais, « shield » signifie « bouclier »)
Organisme de défense internationale, le S.H.I.E.L.D. est une agence de contre-espionnage opérant sous égide de l’ONU, créée au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale afin de traquer les criminels nazis pour les traduire en justice. Sous l’impulsion de la Guerre Froide, l’organisme s’est fortement occidentalisé, de telle sorte qu’il est maintenant intégré au sein de l’OTAN, et que le Directeur est concrètement choisi par les ressortissants occidentaux.
Conçu initialement pour lutter contre les nazis, le S.H.I.E.L.D. est aujourd’hui un organisme de premier plan, disposant de son propre site Internet, et dont les missions ne sont pas clairement définies. Son rôle est de lutter contre toutes les menaces paranormales et surnaturelles, que cela soit un fantôme dans le grenier de la maison familiale, ou une invasion extraterrestre. S’il dispose théoriquement de la capacité d’agir dans chaque État-membre de l’ONU, toute intervention du S.H.I.E.L.D. nécessite, préalablement, l’approbation du Conseil de Sécurité des Nations-Unies. Cette règle s’est renforcée avec la chute du Mur de Berlin, car, auparavant, le S.H.I.E.L.D. intervenait avec l’approbation de la Maison-Blanche.
Néanmoins, l’organisme qui a été créé en 1947 n’est pas une structure toute neuve. En réalité, le S.H.I.E.L.D. est une organisation beaucoup plus vieille que ça, et est la forme moderne d’une très ancienne congrégation, la « Confrérie du Bouclier », formée il y a plusieurs millénaires. Ainsi, avant de vous détailler l’organisation à proprement parler, il sera nécessaire de commencer par évoquer la longue histoire de la Confrérie.
PLAN DU COMPLÉMENT
I – LA CONFRÉRIE DU BOUCLIER
Qu’est-ce que la Confrérie ? Une très ancienne organisation, dont le but a toujours été de protéger la Terre contre les menaces surnaturelles, essentiellement celles venant de l’espace. Congrégation très secrète, elle a influé sur le cours de l’Histoire, abritant en son sein des personnages aussi illustres que Nicholas Tesla, Léonard De Vinci, ou encore Nostradamus.
1°) LA CRÉATION – KHÂSEKHEMOUI ET LES BROODS
[-2650 avant J.-C.]
L’existence même de Khâsekhamoui est sujette à caution par les historiens modernes. Ce Pharaon égyptien a régné sur l’Empire égyptien de -2674 à -2647, soit un règne de trente ans. Historiquement, son règne marqua la fin de la Deuxième Dynastie thinite, période d’unification historique entre les deux grandes parties de l’Empire égyptien, le sud, et la partie nord, en proie au chaos, jusqu’à l’arrivée de Khâsekhamoui, qui parvint à unifier le Nord et à le pacifier. Les informations relatives à cette période de l’Histoire figurent essentiellement dans un document, récupéré en 1822 à Memphis, capitale de l’Ancien Empire égyptien, par un diplomate italien, Bernardino Drovetti. Quand Drovetti récupéra ce document, le « Parchemin de Turin », il était en bon état. L’Histoire rapporte que le document fut endommagé pendant son transport, et que Champollion, en le récupérant en 1824, ne put totalement le restaurer, de telle sorte que divers morceaux du Parchemin furent perdus.
En réalité, le Parchemin fut censuré par ceux qui ne voulaient pas qu’on apprenne comment Khâsekhamoui parvint à unifier l’Empire, et à vaincre les Nubiens. Les Égyptiens durent en effet affronter une menace nettement plus sérieuse que les Nubiens, une menace venue du ciel, qui se manifesta par une puissante explosion venue du ciel. Un vaisseau spatial s’écrasa au milieu de Thèbes, et, de sa carcasse enflammée, une nuée sinistre en émergea : les Broods ! Ces créatures insectoïdes, hideuses et monstrueuses, sont des êtres abominables, des envahisseurs qui annihilent les civilisations et dominent des mondes, afin de les assimiler à leur Essaim. En ce sens, les Broods sont des êtres très proches des Formiens, et peut-être même une sous-race de la Fourmilière.
Quoi qu’il en soit, les Broods déferlèrent sur l’Égypte antique, semant le chaos, déchaînant moult fléaux, et ravageant des villes entières. Alors que le désespoir traversait tout le peuple, Pharaon se dressa contre eux. Il portait un équipement d’exception, qu’il avait fait forger dans les lointaines colonies au sud de son Empire, où il existait des mines produisant un métal incassable, qu’on ne trouvait nulle part ailleurs, et que d’autres appelleraient, plus tard, « vibranium ». Armé d’un bouclier et de sa lance, Khâsekhemoui réunit tous les hommes qu’il lui restait, et se jeta dans une bataille ultime contre les Broods. Le combat fut terrible, car les Broods étaient supérieurs en tout point aux humains, si ce n’est en leur courage. Khâsekhemoui avait réussi à convaincre son peuple que les Broods n’étaient pas un châtiment divin, mais un fléau, et qu’ils devaient protéger la Terre de ces monstres afin d’honorer leurs Dieux.
La bataille dura des jours, car rien ne semblait venir à bout des Broods, qui ne cessaient de se multiplier, sortant de leurs cocons, toujours plus furieux, toujours plus assoiffés de sang. Khâsekhemoui se battait avec une rage indescriptible, sa lance magique broyant les Broods, jusqu’à ce qu’il ne se heurte à la Reine des Broods, qui vit en lui le meneur de cette résistance aussi surprenante qu’acharnée. Elle se rua sur lui, le frappant de plein fouet, manquant de le tuer, mais ses dents se heurtèrent à son bouclier, se brisant dessus. Du pied, il repoussa le monstre, et abandonna sa lance, inutile à si courte portée, puis se redressa sur la carcasse d’un des Broods protégeant la Reine, et attrapa son bouclier à deux mains, puis l’abattit de toutes ses forces sur la gorge de la Reine, l’égorgeant, et frappa, encore, encore et encore, jusqu’à ce que le sang visqueux de la bête ne lui obstrue la vue, ne recouvre son torse, mais frappa encore... Et, quand la Reine fut morte, les Broods, désemparés, perdirent toute agressivité, et furent aisément défaits par les Égyptiens ayant survécu.
Alors, dans un hurlement de rage et de victoire, Khâsekhemoui brandit haut et fort le Bouclier qui avait vaincu le Cataclysme venant des Cieux.
Après cette glorieuse victoire, Khâsekhamoui mourut, succombant à ses blessures mortelles. La régence fut assurée par Ihmotep, qui, utilisant le sacrifice de Khâsekhamoui, parvint à unifier l’Égypte, tant les hommes furent impressionnés par son exploit. Néanmoins, il comprit rapidement qu’il était dangereux d’en parler, car, peu à peu, ses sujets se convainquirent que les Broods étaient un châtiment des Dieux. Son fils, le célèbre Djéser, fut ainsi à l’origine, historiquement, d’une grande réforme religieuse dans le pays. De fait, Djéser signifie « Le Saint » en égyptien. Djéser utilisa les Broods comme la preuve que Pharaon était l’élu d’Horus, car, sans Pharaon, les Égyptiens auraient été massacrés par ces monstres. Grâce à l’aide de ses conseillers, notamment du fameux vizir Menka, et de son chancelier, Ihmotep, Djéser développa une doctrine religieuse associant étroitement pouvoir séculier et pouvoir régulier, faisant de Pharaon une stature semie-divine, et instillant l’idée, auprès de ses sujets que, sans la protection de Pharaon, les Broods reviendraient.
Par la suite, le fils de Djéser, Sekhemkhet, devint Pharaon, et, sous ce règne, dont il ne ressort aujourd’hui quasiment plus rien (même les dates de son règne ne sont guère connues), le fils de Djéser prit la décision de brûler définitivement les carcasses des Broods, et de s’assurer que plus personne ne soit au courant de l’existence réelle de ces monstres hideux. Ce fut Ihmotep qui s’en chargea, avec l’aide de Menka, et d’autres proches conseillers. Ensemble, ils prirent la décision de voyager dans les confins du monde, car Ihmotep était convaincu que les Broods n’étaient pas une menace ayant disparu, et voulait s’assurer que plus jamais ils ne reviendraient. Véritable savant, Ihmotep mena cette ultime quête, emmenant avec lui le Bouclier de Khâsekhamoui, et forma autour de ce Bouclier une congrégation, une assemblée.
La Confrérie du Bouclier fut formée.
2°) L’EXPANSION – ZHANG HENG ET LA CÉLESTE MADONNA
[114 après J.-C.]
L’Empire égyptien vécut pendant plusieurs millénaires, avant de peu à peu ployer sous le poids de multiples invasions étrangères. Le point final, marquant la chute de ce légendaire Empire, émana des Perses, qui annexèrent l’Égypte, en faisant une province de l’Empire achéménide. Les Achéménides parvinrent à unifier les plus grandes puissances antiques sous un giron commun, puisqu’ils parvinrent à défaire, non seulement les Égyptiens, mais aussi les Babyloniens, et concentrèrent ainsi les plus anciennes civilisations antiques. Les Achéménides furent ensuite défaits par Alexandre le Grec, à l’époque de l’âge d’or de la Grèce antique.
Pendant que le jeu des civilisations se faisait, la Confrérie, elle, s’adapta à chaque fois. Quand Cambyse II annexa l’Égypte à l’Empire perse, il se dressa contre la Confrérie. Assoiffé de pouvoir, quand il apprit l’existence d’armes secrètes, il s’empressa de vouloir les utiliser, devenant ainsi la première menace pour les héritiers d’Imhotep. Ceux-ci, qui agissaient comme des gardiens, n’avaient cessé, au cours des évolutions de l’Égypte, de protéger l’héritage d’Imhotep, le Bouclier, et les corps des Broods, à partir desquels les gardiens avaient commencé à développer des armes redoutables. En utilisant le sang des Broods, les fils d’Imhotep avaient réussi à développer des maladies virales extrêmement puissants, que Cambyse II voulait utiliser pour soumettre les autres puissances africaines, comme les royaumes de Libye, de Cyrénaïque, et de Nubie. Sa cible, en réalité, se portait surtout sur des royaumes africains plus lointains, car, en se renseignant sur les disciples d’Imhotep, il apprit l’existence du bouclier de Khâsekhemoui, ce bouclier incassable, et tortura certains des membres de la Confrérie. C’est ainsi que Cambyse II apprit que le bouclier avait été forgé à partir de mines dans les profondeurs de l’Afrique, près de l’Éthiopie. Cambyse II partit donc, décidé à récupérer ces mines, sans savoir que, après avoir tué une partie des disciples d’Imhotep, son esprit avait été contaminé par le sang des Broods, le rendant fou. Il pourchassa les disciples d’Imhotep, détruisant ainsi de nombreux temples et autres monuments cultuels, cherchant leur secret, et attaqua l’Éthiopie pour s’emparer de leurs mines de métal, et échoua.
Malgré les menaces, la Confrérie évolua, et, alors que les civilisations changeaient, elle se scinda en diverses branches, qui se réunissaient continuellement. Après l’attaque de Cambyse II, la Confrérie avait choisi de dissocier ces deux plus puissantes armes :
- Le Bouclier fut conservé à l’Ouest,
- La Lance fut envoyée à l’Est.
Les Broods avaient été la première menace que la Confrérie affronta, mais une autre menace, bien plus majeure, se présenta à elle, à l’autre bout du monde. La Chine connaissait approchait alors de la fin de la dynastie des Han, période considérée par les historiens comme l’un des âges d’or de son histoire. Les Han parvinrent à unifier et à pacifier le royaume, tout en développant le commerce, aussi bien intérieur qu’extérieur, puisqu’ils furent à l’origine de la fameuse « route de la soie », cette grande route commerciale partant de la Chine jusqu’en Occident. Les Han furent néanmoins aussi connus pour d’autres choses. Sous leur règne, les premiers courants taoïstes se développèrent, le bouddhisme arriva, et la dynastie des Han fut surtout une grande période artistique et poétique, avec l’émergence de grands penseurs, comme Wang Chong, ou encore... Zhang Heng.
Écrivain dès l’âge de douze ans, Zhang Heng fut escorté en l’an 112 à Luoyang, capitale impériale, et fut nommé Chef Astronome. Ce que la Cour ne savait pas, et devinera plus tard, du moins certains de ses rivaux, c’est que Zhang Heng était un membre de la Confrérie. Il y avait bien des siècles auparavant que les héritiers d’Imhotep étaient venus jusqu’ici, et Zhang Heng les découvrit à Luoyang. Ses capacités intellectuelles et artistiques en faisaient un membre de choix, et la Confrérie, consciente du poids grandissant que la Chine prenait, avait décidé de se rapprocher de cet Empire.
Ce choix leur fut salutaire, car, en l’an 114, l’espace se rappela à nouveau à la Terre, quand un Céleste arriva.
Les Célestes sont surnommés « Les Dieux de l’Espace ». Ces êtres gigantesques sont connus pour leur taille immense, et portent une énorme armure. La nature réelle des Célestes est peu connue. Ces individus surpuissants sont considérés comme des êtres omnipotents, craints et adulés par bon nombre de planètes. L’un des Célestes les plus connus est le redoutable Galactus, un Céleste qui a pour particularité de se nourrir de planètes. Les Célestes ne sont donc, ni bons, ni mauvais, et sont toujours encore des sources d’interrogations. Personne ne sait ce qui se trouve en eux. Sont-ils des robots surpuissants conçus par une très ancienne race extraterrestre ? Des armures abritant, en leur sein, des individus ?
Ces questions, Zhang Heng ne se les posa même pas quand la Céleste Madonna arriva à Luoyang. La panique s’empara des soldats devant cette immense créature dorée. Zhang Heng détenait alors la Lance de Khâsekhamoui, mais se refusa à l’utiliser, préférant, dans un premier temps, dialoguer avec ce géant. En effet, si le Céleste venait de se poser depuis plusieurs heures, il n,’avait commis aucun acte hostile. Zhang Heng grimpa alors au sommet d’une pagode, et récita à Madonna un fu pour lui montrer qu’elle avait affaire à des individus civilisés.
Madonna fut convaincue par Zhang Heng, et lui expliqua qu’elle était ici pour s’occuper d’un cas problématique. Elle était venue sur ce monde pour accomplir une tâche bien précise : y planter un « Œuf de Céleste », qu’elle portait en son sein. L’Œuf allait grossir au cours des millénaires, et deviendrait un Céleste, qui, en venant au monde, se nourrirait en consumant la Céleste le portant... Sauf si cette dernière parvenait à mettre l’Œuf dans le noyau d’une planète. Alors, l’Œuf se nourrirait du noyau, et permettrait à sa conceptrice de survivre. Au stade où elle en était, Madonna hésitait entre planter cet embryon, soit sur Terre, et ainsi détruire ce monde, soit sur la Lune, et détruire l’astre lunaire, ce qui provoquerait une pluie d’astéroïdes sur la surface de la Terre, et tuerait assurément toute l’humanité.
Devant ce choix cornélien, Zhang Heng proposa à Madonna une alternative, et l’invita à utiliser la puissance du Soleil pour stocker son bébé. Madonna écouta sa proposition, et l’accepta, et plaça son embryon dans le Soleil. Madonna repartit ensuite, et la Confrérie, à nouveau, s’assura de conserver l’héritage de cette dernière.
3°) LE DÉCLIN – JABIR IBN HAYYAN ET LA MACHINE HUMAINE
[750 après J.-C.]
L’expansion de la Confrérie continua. Au gré des menaces qu’ils arrivaient à repousser, les deux branches de la Confrérie, le Bouclier et la Lance, tendaient à se séparer. La distance les séparant était importante, et, tandis que la Lance arrivait à se structurer derrière le puissant Empire chinois, le Bouclier, lui, connut le jeu et le mouvement de balancier des civilisations. Les Perses succédèrent aux Égyptiens, puis les Grecs, et les Romains, qui churent également... Le Bouclier était alors toujours situé au sud de la Méditerranée, et paya douloureusement ce choix.
En 750, le califat des Omeyyades toucha à sa fin. Ce glorieux califat avait réussi à régner sur une très importante partie du Bassin méditerranéen, puisque, à l’apogée de leur règne, les Omeyyades régnaient sur trois continents à la fois. Leur course en Europe fut stoppée par Charles Martel à la bataille de Poitiers, en 732. Le califat avait sous son autorité de multiples peuples et cultes différents, Chrétiens, Juifs, Zoroastriens, et autres, vivant en son sein. Ce faisant, les Omeyyades autorisèrent la liberté de culte, une nécessité pour pouvoir régner sur de si vastes territoires. Bien trop grand pour lui-même, le califat s’effondra progressivement, peinant à assurer l’ordre et la stabilité sur un territoire qui s’étendait de l’Espagne jusqu’aux frontières de la Chine. En 750, donc, le califat disparut lors de la bataille du Grand Zab, et fut remplacé par une nouvelle dynastie, les Abbassides.
Ibrahim fut le dernier calife omeyyade, dont le règne, particulièrement court, ne dura que deux mois. En 750, il se rapprocha de Jabir Ibn Hayyan, un homme qui avait vécu presque toute sa vie à Koufa, en Irak, près de Bagdad. Passionné de mysticisme, Hayyan est surtout connu pour être le père de la chimie, défenseur de la théorie de l’expérimentation, estimant que ce n’était que par les expériences que la science pouvait progresser. Historiquement, Hayyan est connu pour être le premier homme à avoir penser l’alchimie de manière scientifique, faisant donc de lui le père de la chimie.
Hayyan fut un membre central au cours de la riche histoire de la Confrérie. À cette époque, le Bouclier, malgré les vicissitudes passées, avait réussi à cacher davantage ses recherches et ses technologies sophistiquées. L’essor des Omeyyades jusqu’en Espagne était pour eux l’occasion de se renseigner davantage sur les territoires au nord de la Méditerranée, mais, en réalité, les membres de la Confrérie ne voyaient plus aucun intérêt au nord depuis la chute des Grecs et des Romains. Pour eux, il n’y avait là-bas que des barbares et des sauvages, qui avaient fait chuter le puissant Empire romain, contraignant le Bouclier à retourner au sud.
Le califat des Omeyyades était assez proche de la Confrérie, car ils disposaient d’un territoire très vaste, et la Confrérie avait soutenu le califat, espérant ainsi les aider à maintenir leur autorité, et à parvenir à unifier le monde. Après l’arrivée de Madonna, la Confrérie savait combien les humains étaient insignifiants face aux puissances cosmiques, et il leur semblait nécessaire d’unifier le monde entier. Si la Lance rencontrait des succès, le Bouclier estimait que la chute de l’Empire Romain était la preuve qu’il fallait se concentrer sur les Arabes. Les Omeyyades, tolérants et pragmatiques, apparaissaient comme des individus sages. C’est ce qui avait amené la Confrérie à se rapprocher des califes omeyyades, et, quand Yazīd III, douzième califat omeyyade, fut tué, et que le califat était en train de se désagréger, la Confrérie se rapprocha de Ibrahim pour tester une nouvelle technologie, une arme qui, si elle marchait, assurerait le renouveau des Omeyyades.
Cette arme fut développée par Hayyan, et fut appelée « La Machine Humaine ». Elle reposait sur l’esprit de ruche des Broods, ainsi que sur certains apports de la technologie futuriste des Célestes, et consistait à transférer l’esprit de mille individus en un seul, afin de créer un nouvel être humain, un Dieu vivant, qui disposerait de pouvoirs cosmiques. L’idée était ainsi, par le biais de la Machine, de créer un « Céleste humain », sur la base des travaux menés par Zhang Heng après sa conversation avec Madonna.
Le Bouclier réunit une grande partie de ses disciples, et Ibrahim réunit également ses hommes, et tous entreprirent l’expérience, destinée à sauver les Omeyyades... Et l’expérience fut un échec. Les mille cerveaux furent reliés le long de la machine à Ibrahim, et l’énergie déployée fut telle qu’elle surchargea tout ce dont Ibrahim était capable. Il fut désintégré sur place, lui, ainsi que tous les membres de cette expérience.
Les Omeyyades s’effondrèrent, et les Abbassides prirent le pouvoir. La Confrérie du Bouclier, elle, fut sévèrement ébranlée par cet échec, et mettra plusieurs siècles avant de récupérer de son influence. L’Ouest sombra avec elle dans l’obscurantisme. La tolérance religieuse disparut, la civilisation arabe commença à décliner, et les survivants de la Confrérie fuirent vers l’Espagne, car les Abbassides, ayant entendu parler des expériences alchimiques menées par Ibrahim, ordonna la mise à mort de tous les membres de la Confrérie, vue comme une secte infidèle et impie.
Il fallut des siècles à la Confrérie pour se remettre en marche... Jusqu’à ce qu’un nouveau Céleste n’arrive sur Terre.
4°) LE RENOUVEAU – GALILÉE ET GALACTUS
[1582 après J.-C.]
Avec la chute des Omeyyades, la tolérance religieuse disparut. Le signe évident du déclin de la civilisation arabe fut la décision, prise par les Abbassides, de fermer, au 10ème siècle, les « portes de l’interprétation » du Coran. Avec cette décision centrale, il existait plusieurs grandes écoles musulmanes chargées d’enseigner et d’interpréter le Coran, notamment pour en fournir une approche juridique, les madhhab. Ensemble, ces écoles fournirent une interprétation actualisée de la charia, qu’on appelait le fiqh. Une telle interprétation était largement favorisée par la Confrérie, car elle permettait de poursuivre l’esprit du Coran, qui avait voulu limiter les effets de la polygamie. L’interprétation que les spécialistes du Coran faisaient des sourates s’appelait l’Itjihâd, et cette pratique fut donc abolie au 10ème siècle, donnant lieu à une interprétation beaucoup plus rigoureuse et dogmatique du Coran. L’un des acteurs majeurs de la fermeture de l’Itjihâd fut ainsi le soufi Al-Ghazâlî, symbole du dogmatisme musulman.
Le déclin de la civilisation arabe contraignait les membres de la Confrérie à fuir en Europe, où ils virent que les Barbares d’antan avaient commencé à grandir, et à se fédérer dans des monarchies balbutiantes, qui étaient nostalgiques de l’Empire romain. Ils virent ainsi les tentatives de résurrection de l’Empire romain, et commencèrent à se reconstruire sous Charlemagne, mais en ayant une approche politique différente. Pour eux, il n’était désormais plus question d’interférer dans les affaires politiques, comme ils avaient pu le faire lors du conflit entre les Omeyyades et les Abbassides. Les descendants d’Hayyan n’avaient pas oublié le massacre provoqué par l’utilisation de la Machine Humaine, et la Confrérie commença à se structurer, les dirigeants de la Confrérie comprenant qu’il était trop dangereux de présenter aux membres les plus jeunes leurs plus puissantes technologies. La Confrérie se hiérarchisa donc, tout en se rapprochant de la Papauté. L’Europe médiévale avait deux leaders à sa tête : le Pape, représentant le pouvoir spirituel, et l’Empereur du Saint-Empire romain germanique, symbolisant le pouvoir temporel. Sachant combien le pouvoir était vacillant, la Confrérie se rapprocha donc du Vatican.
La Confrérie se reconstruisit ainsi, pansant ses blessures, tout en continuant ses expériences, notamment pour perfectionner la Machine Humaine. Ce fut notamment Léonard de Vinci qui parvint à améliorer la Machine Humaine, et prit conscience de son pouvoir phénoménal. De Vinci perçut également les perturbations dans le Soleil, et ignorait encore qu’un Œuf de Céleste était en train de grossir dans l’étoile de leur système solaire. De Vinci construisit notamment le nouveau quartier général de la Confrérie, sous le Vatican : la Cité Immortelle.
Pour autant, ce fut au prochain siècle que la Confrérie rencontra sa plus terrible menace. Un nouveau Céleste revint sur Terre, et, contrairement à Madonna, lui ne voulait pas juste se contenter de poésie. Galactus arriva finalement sur la Terre, afin de se nourrir d’elle. Maître du pouvoir cosmique, Galactus maîtrise toutes les formes d’énergie qui existent, et, partant de là, la matière elle-même. Potentiellement infinis, ses pouvoirs lui permettent ainsi de créer de la matière, d’agir sur la vie et sur la mort. Ses pouvoirs cosmiques phénoménaux sont tempérés par le fait que, pour les employer, Galactus doive régulièrement se nourrir d’énergie vivante, ce qui explique pourquoi il dévore des planètes riches. La Terre représentait tout ce dont il avait envie, et il s’y rendit donc. Face à lui, personne ne pouvait se dresser.
La Confrérie n’avait pas le pouvoir de repousser un Céleste, et le monde ne dut son salut que grâce à l’évolution de la Machine Humaine. Le scientifique Galilée travailla en effet sur la Machine Humaine, et, à partir de cette dernière, développa une nouvelle arme, d’une puissance incroyable : « La Machine de la Création ». Cet appareil fonctionnait sur le modèle que la Machine, consistant à relier 1 000 personnes entre elles, mais, cette fois-ci, contrairement à la précédente expérience, l’idée n’était pas de tout concentrer en une seule personne pour augmenter ses capacités, mais d’utiliser un homme et une machine pour recentrer toute cette énergie. La machine fut déployée sur Galactus, et rechargea ses batteries, en créant artificiellement un monde que Galactus peut avaler, et repartir ensuite. Ce fut un lourd tribut pour la Confrérie, qui perdit, outre un millier de disciples, vit également Rome être pulvérisée en grande partie.
Néanmoins, ce tribut n’était pas le seul à payer, car Galactus avait émergé au-dessus de Rome, et quantité de gens l’avaient vu. Or, il était toujours dans l’intérêt de la Confrérie que l’Histoire ne sache rien de ces envahisseurs extraterrestres. Un échange de correspondances secrètes passé entre Galilée, alors Patriarche de la Confrérie, et le Pape Grégoire XIII, permit de trouver une solution :
Spoiler (cliquer pour montrer/cacher)
Le passage du calendrier julien au calendrier grégorien avait été discuté avant l’émergence de Galactus, bien entendu, et fut notamment demandée par le très important Concile de Trente, qui débuta en 1545, et se termina en 1563. La différence entre les deux venait à ce que le calendrier julien soit retardé par rapport au calendrier grégorien, dans la mesure où, contrairement au second, le calendrier julien fait que les millésimes multiples de quatre sont des années bissextiles (366 jours), alors que, dans le calendrier grégorien, une année séculaire n’est pas bissextile, mais commune. Entre les deux calendriers, il y avait donc un décalage de 10 jours en 1582, ce qui, officieusement, couvrait la destruction d’une partie de Rome.
Par ailleurs, la Confrérie, suite à cet épisode, commença à se méfier de l’Église catholique, qui commençait, comme l’Islam, à sombrer dans les affres du dogmatisme et du fanatisme. Comme le Papé Grégoire XIII l’avait subodoré, le passage du calendrier julien au calendrier grégorien ne suffit guère à étouffer le mouvement de protestation. La machine de Galilée était terrible, et l’Église ordonna sa destruction. Encore une fois, le rapprochement entre la Confrérie et les pouvoirs publics se retourna contre elle, car, si la Machine était supprimée, comment pourrait-on se protéger quand Galactus reviendrait ? Galilée fut finalement poursuivi par l’Inquisition en 1633, pour avoir publié l’ouvrage « Dialogue sur les deux plus grands systèmes du monde », où Galilée confirmait la théorie de l’héliocentrisme, en affirmant que c’était la Terre qui tournait autour du Soleil, et non l’inverse. L’Inquisition ne plaisantait pas avec ce qu’elle considérait comme un blasphème, et, à titre d’exemple, on peut citer la condamnation au bûcher du savant Bruno Giardino, le 17 février 1600, après avoir été torturé pendant plus de huit ans par l’Inquisition.
Derrière le débat entre l’héliocentrisme et le géocentrisme, il y avait, surtout, la position de la Machine de la Création. Giardino fut ainsi longuement torturé pour révéler la position exacte de la Machine, car Galilée l’avait soustrait à l’attention de la Confrérie, donnant lieu à l’embryon du schisme qui, des siècles après, détruirait la Confrérie définitivement. Galilée avait vu la puissance des Célestes, et refusait que la Machine soit détruite, se heurtant à la majorité des autres membres de la Confrérie, qui ne voulaient pas se heurter avec l’Église, et estimaient que cette machine était trop puissante pour eux.
Désemparé, Galilée finit par détruire sa Machine, et, en récompense, le Pape commua sa sentence de prison en une assignation à résidence. Galilée passa le reste de sa vie dans sa villa à Florence. Ce fut là, alors qu’il y vivait reclus, qu’il reçut la visite d’un autre membre de la Fraternité, et d’un ancien membre. Nostradamus vint le voir... Ainsi que Léonard de Vinci.
5°) LA LUTTE – LES ILLUMINATIS ET LA TRAHISON DE LA LANCE
[1789 après J.-C.]
Les guerres de religion ensanglantèrent l’Europe, et échappèrent au contrôle de la Confrérie du Bouclier. Elles furent la preuve que, malgré l’arrivée de méthodes scientifiques, et l’évolution du monde, le mythe restait encore profondément ancré en l’Homme. Les luttes entre Chrétiens et Protestants, au mieux, indifférèrent les membres de la Confrérie, au pire, les agacèrent. L’Homme méritait-il vraiment d’être protégé ? Et, si oui, contre qui fallait-il protéger l’Homme ? Des menaces cosmiques qui n’arrivaient qu’une fois tous les millénaires, ou contre lui-même, si prompt à se massacrer au nom de concepts creux et trompeurs ?
Les guerres de religion eurent deux grandes conséquences sur la Confrérie. D’un point de vue externe, elles amenèrent ses membres à s’éloigner de l’Église, ce qui avait déjà commencé avec le procès de Galilée, et ne fit donc que se poursuivre, la Confrérie ne voulant pas se retrouver mêlée à la lutte entre les deux mouvements chrétiens. D’un point de vue interne, elles conduisirent à une dissension entre les membres de la Confrérie, semant les graines de la zizanie entre ceux qui considéraient qu’il ne fallait pas intervenir, et ceux qui estimaient que la raison devait gouverner les hommes, et qu’il était donc temps d’agir, d’interférer avec le monde, de ne plus être de simples gardiens silencieux, mais des éducateurs. Cette seconde frange se considérait comme des modernisateurs, s’opposant à la vision conservatrice du rôle de la Confrérie, et rejetait les apports mythologiques du monde, au profit d’une vision scientifique de ce dernier, et, en somme, technocratique.
Les débats furent emportés par les conservateurs, et les guerres de religion, elles, se continuèrent. La Confrérie du Bouclier, elle, avait installé son siège principal en France après le procès de Galilée, et assista à la fin des guerres, avec l’édit de Versailles de 1787. La Révolution Française émergea ensuite, et c’est à cette occasion que le conflit entre les conservateurs et les modernistes revint. Ce débat que la plupart des frères de la Confrérie croyaient enterrés ressurgit à l’occasion de deux évènements : d’une part, l’arrivée de la Révolution Française, mais aussi, d’autre part, l’arrivée de la Confrérie de la Lance.
La Confrérie de la Lance était le nom que les disciples d’Imhotep avaient fini par prendre, en partant à l’Est. La Confrérie de la Lance était relativement similaire à celle du Bouclier, et, pendant longtemps, les deux confréries avaient évolué de manière autonome l’une de l’autre, mais en entretenant de fortes relations, puisque les deux confréries concouraient aux mêmes objectifs. Malheureusement, à l’occasion de la Révolution, il apparut que la Confrérie de la Lance avait changé. Les émissaires de la Lance vinrent dans un Paris assiégé, et proposèrent aux émissaires du Bouclier de former une grande alliance commune. Pour eux, la Révolution était le signe que la Raison allait pouvoir triompher, et que les idées des Lumières allaient pouvoir se diffuser dans le monde entier. Et ces idées se heurteraient aux réactionnaires de tout bord. Pour survivre, ces idées avaient besoin de l’aide de deux confréries unifiées sous un seul giron. La Lance, toujours plus offensive que le Bouclier, voulait agir, et renverser les vieilles monarchies européennes avant qu’elles ne se retournent contre la France, et répandre un nouvel ordre mondial fondé sur la science et sur la raison.
Ce discours résonna favorablement aux oreilles de bien des membres de la Confrérie du Bouclier. Ce courant finit par s’emparer de la Confrérie, et ses agents commencèrent à agir. La France vivait alors dans un fort contexte d’insécurité. La chute du Roi, les conflits, et la menace d’une invasion prussienne, faisaient un terreau parfait pour aider à propager des cultes, inspirés de l’idéologie des Lumières. On vit ainsi fleurir, de 1792 à 1794, une série de cultes de la « Raison », dont le plus important fut le culte de l’Être Suprême, si important qu’il était même textuellement indiqué dans le préambule de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen.
Un « culte de la Raison » se développa, forme de scientisme qui amena la Confrérie du Bouclier à progressivement réaliser qu’elle était face à deux ennemis : une sédition dans ses propres rangs, et la Confrérie de la Lance. Une enquête interne permettra aux membres du Bouclier de réaliser qu’ils étaient sous l’influence d’un démon, Zaërith, qui avait su exacerber certaines tensions sous-jacentes au sein de la Confrérie pour prendre le contrôle de plusieurs de leurs membres, et bénéficiait du soutien de la Confrérie de la Lance, elle-même corrompue par une menace ancestrale, remontant aux premiers jours de la Confrérie du Bouclier : l’Hydre. Une créature reptilienne qui avait fait irruption sur Terre en même temps que les Broods, capable de manipuler les esprits, et qui rêvait de contrôler le monde.
Ces deux ennemis s’étaient alliés, et, sous le signe de la Terreur, envisagèrent d’en finir avec les derniers membres de la Confrérie du Bouclier, en récupérant l’ultime artefact de la Confrérie : le Bouclier de Khâsekhemoui. Les agents de la Lance avaient amené la Lance de Khâsekhemoui, et la bataille finale eut lieu dans le château abritant les reliques du Bouclier, après de multiples affrontements dans les rues et les catacombes de Paris. Ce fut un combat sanglant et violent. La Confrérie de la Lance était sûre de remporter la victoire contre des ennemis désorganisés et affaiblis. La victoire était tellement assurée que l’Hydre en personne mena la charge finale... Et, quand la Lance de Khâsekhemoui fut récupérée par l’un des agents du Bouclier, elle transperça l’Hydre, et la tua. Un revirement inattendu qui ébranla considérablement la Confrérie de la Lance, et amena les agents séditieux du Bouclier à fuir.
En répression, la Confrérie du Bouclier guillotina tous les membres de la Confrérie de la Lance, brûla le cadavre de l’Hydre, et poursuivit les agents rebelles de leur propre ordre. Néanmoins, ils ne parvinrent pas à tous les rattraper, et certains s’étaient enfuis avec leurs artefacts. Ces agents rebelles devinrent, par la suite, les Illuminatis. Zaërith, la démone à l’origine de leur rébellion, prit conscience qu’affronter frontalement la Confrérie n’était pas un bon moyen de mettre ses plans à exécution, et opta donc, comme pour l’Hydre auparavant, pour la discrétion.
Quant à la Confrérie de la Lance, elle fut détruite... Et mettrait des siècles à se reconstruire. Quant à l’Hydre, il faudra, là encore, des siècles, avant de réaliser que sa mort n’avait nullement signifié sa fin.
6°) LA CHUTE – NEWTON ET LE NOUVEAU CÉLESTE
[1936 après J.-C.]
L’une des dernières inventions de Léonard de Vinci fut faite à partir des informations recueillies par Zhang Heng sur les Célestes, grâce à Madonna, la Céleste qui dialogua avec Zhang Heng. Se fondant sur des documents que Zhang Heng avait transcrit sans en comprendre le sens, Léonard parvint à percer le secret du voyage dans le temps, et devint ainsi un voyageur temporel. Voyageant donc dans le temps, il s’était rapproché d’un membre perturbant de la Confrérie, Nostradamus, un individu très en avance sur son époque, puisqu’il était doté du fameux gène-X, et était capable de lire l’avenir, et d’avoir des visions extralucides. Nostradamus avait rejoint la Confrérie, mais en était parti, et fut recueilli par de Vinci, qui révéla à Galilée qu’un Céleste était en gestation dans le Soleil, et que, bientôt, il sortirait, et détruirait le système solaire. Il était donc important de reproduire la Machine, et de la perfectionner.
Pendant les dernières années de son existence, Galilée transmit à Nostradamus son savoir. Entre-temps, la Confrérie évolua, et eut un nouveau leader : Isaac Newton.
Avec Newton, la Confrérie acquit le plus grand Patriarche qu’elle ne puisse jamais avoir. L’intelligence de Newton était potentiellement infinie, et il devint très rapidement le Patriarche de la Confrérie, et entreprit un voyage initiatique vers la cité légendaire d’Ashomia, une cité abritant les « Déviants ». Ces créatures sont une expérience issue des Célestes. À l’époque de la Préhistoire, les Célestes se rendirent sur Terre, et y prélevèrent une tribu qui y vivait, composée d’homo erectus. Ces cobayes furent confiés aux expériences d’un Céleste, Gammenon, dont la spécialité est, justement, de récupérer de multiples échantillons d’êtres vivants pour se livrer à des expériences génétiques. Gammenon créa donc une nouvelle race d’êtres humains, les homo descendus, aussi appelés « Déviants ». Les homo descendus furent ensuite ramenés sur Terre, et évoluèrent peu à peu.
Newton avait entendu parler de cette cité dans les écrits des anciens membres de la Confrérie, et s’y rendit en personne. Newton fut rapidement capturé par les Déviants, et forcé de s’accoupler avec l’une d’entre elle, Morda. Il s’y abaissa, afin de découvrir leurs secrets, et parvint, peu à peu, à se fondre dans la cité d’Ashomia. Il accéda ainsi à leur plus important secret, transmis par les Célestes, une solution qui permettait un rajeunissement perpétuel des cellules. Newton récupéra cette formule, puis détruisit la cité, et retourna à la Confrérie. Il développa la formule, et parvint ainsi à créer l’Élixir de la Vie, le rendant immortel.
À l’humanité, il légua ses connaissances en matière astronomique, en imposant la loi universelle de la gravitation, et simula sa mort à Kensington en 1727. Grâce au savoir des Déviants, Newton devint le Maître incontesté de la Confrérie, et retrouva Nostradamus. Il lui injecta son élixir, et le força ensuite à lui dévoiler les plans secrets de la Machine, ainsi que ses fameuses prophéties. Devant le refus de Nostradamus, Newton le tortura pendant des siècles, tout en continuant à diriger la Confrérie.
Les siècles passèrent, l’humanité atteint l’âge industriel, puis la Première Guerre Mondiale éclata. Un conflit mondial qui provoqua des millions de morts, mais qui, surtout, par sa violence et son nombre incroyable de morts, brisa d’anciens murs magiques, notamment un sceau sous Verdun, ouvrant une Porte des Enfers. La Confrérie dut se déplacer pour fermer la Porte, et vit ensuite, après la fin de la Grande Guerre, les rouages de la Seconde Guerre Mondiale se mettre en place.
Ce fut là, pendant l’entre-deux-guerres, que Léonard de Vinci revint. Il avait inventé une combinaison capable de plonger dans le soleil, et avait récupéré l’Œuf de Céleste, et le présenta à la Confrérie, en se dressant contre Newton. Le Maître voulait en effet que la Confrérie sorte de l’ombre, et joue un rôle plus intensif dans le monde moderne. Un nouveau conflit mondial se préparait, et le Bouclier et la Lance étaient tous les deux menacés. En Asie, en effet, le Japon se livrait à une guerre particulièrement violente contre la Chine. Pour Newton, ces éléments étaient la preuve qu’il fallait agir, et ne plus laisser aux hommes leur liberté, maintenant qu’ils avaient inventé des armes capables de provoquer des catastrophes terribles.
Newton voulait agir, De Vinci refusait, et tous se battaient autour de la prophétie de Nostradamus, qui annonçait que le monde serait détruit avec la Seconde Guerre Mondiale. Convaincu que le monde touchait à sa fin, Newton voulait agir, alors que De Vinci, lui, préconisait à la Confrérie de continuer à agir en tant que Bouclier, et à ne pas chercher à commander aux hommes. C’est pour trouver une solution que la Confrérie organisa un conseil, destiné à savoir quoi faire, non seulement du futur de la Confrérie, mais aussi de l’Œuf de Céleste, les deux étant liés. En effet, si la Confrérie décidait de suivre la voie de Newton, alors elle utiliserait l’Œuf pour soumettre les grandes puissances. Inversement, si la Confrérie choisissait la voie de De Vinci, l’Œuf de Céleste serait à nouveau banni.
Les conversations duraient, sans que le Conclave ne parvienne à trouver une solution. La solution fut finalement trouvée par l’un des disciples de Newton, le Baron Wolfgang Von Strucker, qui utilisa les technologies de la Cité Immortelle pour accélérer la croissance de l’Œuf, et créa un Céleste. Face à lui se dressa un Américain, Nicholas Joseph Fury, qui tenta, en vain, de l’empêcher de réveiller le Céleste. L’Œuf arriva rapidement à maturation, et dévasta la Cité Immortelle.
La Cité Immortelle s’effondra sur elle-même, ensevelissant le Céleste, qui fut également grièvement blessé par les canons défensifs de la Cité. La Confrérie disparut ainsi sous les décombres, emportant avec elle de nombreux agents, et quantité de ses technologies... Mais plusieurs survécurent. Deux hommes, notamment, parvinrent à s’extirper des ruines branlantes de la Cité, et se firent mutuellement face, séparés par un éboulement.
Fury d’un côté.
Strucker de l’autre.
S.H.I.E.L.D... Et HYDRA.
